Феномен мертвої матері. Що робити зі зловісною психотравмой з дитинства

Дорослим, успішно впорався зі своїми травмами, важко розуміти людей, які в зрілі роки розмахують дитячими страхами і виправдовують свої неетичні вчинки шкодою, нанесеним батьками. Але люди люблять робити свої проблеми надбанням оточуючих, а їх за це не любить ніхто. Тому бути хорошим другом не на шкоду собі, вміти вислухати іншого, проявити участь і при цьому дотримати дистанції, не травмувавши травматика ще більше - завдання нетривіальне. Щоб до неї підступитися, потрібно зрозуміти і механізм травми, і причини подальшої поведінки людини, а це не одне й те саме.

Звідки що береться

Природа будь-психологічної травми пов`язана з глибоким потрясінням, і спілкування з травмованою матір`ю стає травмуючим потрясінням для дитини. Травмують розчарування, зраду, смерть близьких, сварки, конфлікти в родині, байдужість батьків, розлучення батьків, в якому дитина часто звинувачує себе, будь-які стресові ситуації, що загрожують життю або порушують відчуття безпеки. Саме відсутність відчуття безпеки, яке має давати мати, але не робить цього, породжує її двійника, тінь, яка приходить на зміну справжньої матері.

«Мертва мати» не впоралася зі своїми травмами, наприклад, з переживанням розлучення (обманом чоловіка, абортом, викиднем), вона відсторонилася, впала в депресію, у неї висока тривожність і вона абсолютно безсила. Тепер вона жорстока до дитини, він його відкидає, пригнічує і відкрито звинувачує у всіх своїх проблемах. Виростаючи, діти таких матерів демонструють невпевненість у собі, у них плаваюча самооцінка: почуття власної неповноцінності змінюється моментами манії величі.

Коли мертві вбивають

«У наявності відчуття безсилля: безсилля вийти з конфліктної ситуації, безсилля любити, скористатися своїми даруваннями, примножувати свої досягнення або, якщо такі мали місце, глибока незадоволеність їх результатами» - так охарактеризував дітей-травматиків автор терміну «мертва мати» психоаналітик Андре Грін у своїй доповіді в Паризькому психоаналітичному суспільстві 20 травня 1980 року.

«Моє перше усвідомлення мертвої матері спочатку прийшло до мене під час терапії задовго до прочитання Андре Гріна. Я до сих пір пам`ятаю цю бурю горя, гіркоти, несамовитої болю, і наповненою душу стражданнями, а так само відчуття вселенської несправедливості. Потім я пішла далі і дізналася, що болючіше і разрушительней мертвої матері, може бути мертва вбиває матір (я так її назвала).

На мій погляд, мертва вбиває матір завдає більше сильного збитку дитині, ніж просто мертва мати. Це не тільки матері, які проявляли жорстокість по відношенню до своєї дитини, емоційне відкидання, зневага, принижували своїх дітей усіма відомими способами. Але це і матері, за зовнішніми проявами яких створюється враження турботи і любові до своєї дитини, але ця так звана турбота і любов виявляються в потворствующей і домінуючою гиперпротекции, підвищеної моральної відповідальності.

Таких матерів я називаю сиренами, вони дуже привабливі, прямо таки притягують до себе, кличуть, а потім "зжирають". Насправді сувора, жорстока і відкидає мати може нанести менше шкоди, ніж надто турботлива і оберігає, і хронічно тривожні. Тому що жорстока мати не маскує свої агресивні і вбивають тенденції під турботу і любов » - описує свій досвід психотерапевт Ольга Сіневіч.

Психолог Ольга Павлова так позначає наслідки задушливої любові:

«Дитині не завітати дозвіл бути особистістю, існувати як має світ, унікальний і окремий від материнського. Таким чином, невизнання матір`ю дитячої психічної жвавості відчувається дитиною як відмова в дозволі до його існуванню. Така відмова дитині, в свою чергу, призводить до заборони всіх бажань дитини. Це може бути сформульовано таким чином: якщо хтось не має права існувати, значить, цей хтось не має права і бажати. Відсутність бажань у дитини з синдромом "мертвої матері" з часом трансформується в нездатність відчувати задоволення. Важливо, що у такої особистості відсутній задоволення від себе самого і свого існування, задоволення від "просто бути". І якщо йому якимось чином все ж вдається отримати хоча б невелике задоволення, у нього складається стійке переконання, що за ним має послідувати покарання ».

Як спілкуватися з травматиками (навіть якщо тавматік - це ви сам)

Часто при спілкуванні з травматиками здається, ніби вони вимагають особливого ставлення до себе, знецінюють нормальність і навіть звеличують свою винятковість, придбану разом з травмою.

«Щоб по-справжньому розібратися в людських діях, завжди важливо перш за все шукати мотив, - каже соціолог Сергій Поварницин, - і питати себе, а заради чиєї любові це зроблено? » На його думку, формулювання «Тобі легко, тому що у тебе немає травми, а у мене є, і з-за неї я такий» можна почути від людей, які все ще сподіваються отримати любов своєї матері:

«Говорячи так іншим, людина явно завдає шкоди своїм поточним дорослих стосунків і справах заради того, щоб підкреслити важливість батька. Ось, мовляв, сила впливу батька була настільки висока, що до сих пір я живу під гнітом цієї травми. "Мама, мама, подивися, ти як і раніше дуже сильно впливаєш на моє життя!"

Завдання отримання маминої любові для дитини першорядна. У неї пріоритет, тому що без маминої любові кінець всьому. Якщо людина не отримує любові, то у нього самого ресурсу любові теж не буде, він залишиться емоційно відморожених.

Подолання відсутності материнської любові можливо, воно відбувається через вкрай хворобливе визнання її неможливості, через злість на матір. Але якщо людина справляється, йому відкривається можливість отримання любові від інших джерел.

Але у людини завжди буде недостатньо підстав вважати, що йому ніколи не отримати любов своєї матері. Він вірить, що в цілому в мамі ця любов все таки є, просто у неї поганий настрій, їй важко, вона не відчуває себе сильною і цей стан просто затягнулося. А ось якби відчувала, то тут же почала б любов бити як з шланга. І тоді б все було добре.

Отже, людина намагається в міру своїх можливостей допомогти мамі - показує щосили: "мам, дивись, яка ти сильна!" А насправді має на увазі: "мам, давай вже люби мене".