В африці є плем`я, де за дату народження приймається не дата народження.

Мої друзі їздили в експедицію в цей щасливий плем`я. На жаль, ось, що вони там почули.

Коли цей матеріал вперше потрапив у світові ЗМІ, відгук був такий же: тисячі лайків, захоплені коментарі. Знайшлося безліч жінок, готових кинути все, аби перейняти безцінний досвід. Найважче було вмовити другу половину людства їхати в савану і джунглі, в небезпечну невідомість за "якийсь там піснею ще не народженої людини".

Незабаром, однак, жителів щасливого племені став дивувати все прибуває потік "гостей", селівшіхся парами в околицях села, і зовсім не мають наміру їхати. Коли став зрозумілий мову, і жіночі душі відкрилися назустріч один одному, місцеві зважилися заспівати свої пісні приїжджим городянкам.

Про записах зовсім не йшлося, але вони, звичайно ж, були зроблені таємно - досвід десятиліть соціальної антропології у жителів старого світу в крові. Тексти були про квіти, птахів і тварин, про полювання і збирання якихось коренів, часом зовсім прості, з безліччю повторів і взагалі мало зрозумілих місць. Філософська глибина в них, якщо і була, то ключ до неї залишився між бронзових грудей, у гарячих сердець аборигенок. Були незабутні миті вслухання в тишу під пальмою, години і дні хвилюючого очікування, боязкою і пристрасної надії. Але марно. Щось заважало здійснитися таїнства.

Початковий натхненний трепет став вщухати, в навушниках замість заповітних пісень все частіше звучали звичні бугі-вугі. Багато розчарувалися, і відправилися геть. Але були і ті, хто проявив наполегливість. Незабаром одна з жінок, повернувшись в своє бунгало, з захопленням проспівала пісню, яку вона нібито почула крізь шум пальмового листя на вітрі. Недовірливі сусідки зробили вигляд, що вірять, хоча пісня здалася їм дивною.

Так, власне, як можна не вірити, якщо очевидно, що будь-яку нашу фантазію диктує нам хтось звідти, з того світу. Важливо лише зрозуміти, хто! З кожним днем пісень ставало все більше. Незабаром народився і перша дитина. Городянки, до сих терпіли труднощі племінної життя, стали вимагати від чоловіків зручностей.

"Чому б і ні, - говорили вони, - ми ж не якісь дикуни. Наші діти не повинні страждати від комах і змій. Ми повинні зробити все, щоб вони були щасливі". На перше "гігантське" бунгало з бетону і пластика все селище дивився з забобонним захопленням. Всю ніч звучали барабани, і танців не було кінця. Незабаром в джунглі врубався велике селище з бунгалообразних котеджів. У будинках треба було підтримувати порядок, і аборигенки з радістю пішли в прислуги. Напевно, так в історії людства виникало соціальну нерівність. Один з приїжджих виявився геологом, і блукаючи по савані, знайшов, не те молібден, не те хром, вже точно не пригадаю. У доступних для огляду околицях були спиляні могутні вікові дерева, і замість них, як за помахом чарівної палички виникли бурові вишки. У селищі було погано з водою, і бури стали використовувати для свердління артезіанських свердловин. Незабаром скважен стало багато, але, не дивлячись на їх глибину, води ставало все менше, а колодязі аборигенів і зовсім пересохли. Дивовижно красиві заходи на верандах бунгало придбали зловісний бурий відтінок. Одного разу вночі за наказом чаклуна плем`я зібрало нехитрий скарб, кинуло свої хатини, і пішло в джунглі. У котеджах їх догляд помітили лише до обіду. Погоня була безуспішна. Селище проіснував не більше місяця. Буріння не дало очікуваних результатів, а життя в селищі без аборигенів втратила свій сенс, і взагалі виявилася неможливою. Незабаром селище спорожнів, і безжальні джунглі поглинули його, не залишивши й сліду.

А розчаровані шукачки первісного раю так і не змогли зрозуміти, що не можна шукати істину за дверима, бо вона в нас самих. Вони продовжують слухати африканські, латинські та азіатські бугі-вугі, і не помічають, що в вікових піснях, складених їх власним народом звучать голоси не тільки втрачених ними пращурів, а й ще не народжених ними дітей. І ключ до мудрості цих пісень лежить не між бронзових, а між сліпуче білих їх грудей, у не менш гарячих їхніх сердець.
Президент Центру фольклорної педагогіки "Традиція" Сергій Оленкін

Поделись в соц. сетях: