Страшно і сумно про веселе. Вся правда про новий рік. Я в шоці

Сьогодні редакція «У Курсі Життя» розповість вам незвичайну правду про Новий Рік. Тільки не впадіть зі стільця!

Як і більшість свят (за винятком якихось Першотравень), зустріч Нового року - ритуал, який має давнє походження. Сьогодні, порівнюючи дійшли до нас традиції з деякими обрядами древніх, дивуєшся несподіваним паралелей і розумієш приховані смисли новорічних звичаїв.

І ось вона, ошатна, на свято до нас прийшла ...

Наприклад, новорічна ялинка, яку (живу чи штучну) практично кожна сім`я встановлює у себе вдома. Ялина у ранніх кельтів (та й не тільки у них) шанувалася за дерево, наділена магічним змістом. Вона вічнозелене дерево, а значить, не піддається ніяким руйнівним силам. Напевно, саме тому ялина вважалася оселею лісового божества, дружба з яким для залежних від «прихильності» лісу людей була надзвичайно важлива.
Дух жив, зрозуміло, не в кожної занюханной ялинці, а в найстарішій і могутньою. Ось перед нею-то і збиралися в період зимового сонцестояння улесливі стародавні, щоб задобрити духа, отримати у нього «благословення» на наступний рік.
Задобрювати в старовину вміли тільки одним способом - принесенням жертв. Колись це були людські жертвоприношення, а потім стали «відбуватися» тваринами. Нутрощі убитих жертв розвішувалися на гілках ялини, а сама вона обмазувалась кров`ю. Це і були перші прообрази нинішніх ... ялинкових іграшок.
Згодом магічні ритуали зазнали змін. Вбивства пішли в минуле, а священне рослина прикрашалося дарами - яблуками, шматочками хліба, колоссям і т.д. Прикраса дерева набувало й інше значення. Божество не просто задобрювали, а й «натякали» йому на ті блага, які святкують хотіли б отримати в наступному році, коли природа оживе після зимового лихоліття. На гілках їли з`явилися певні символи. Верхівка дерева була «віддана» богам, завідувачем долею людини, й оздобою зображенням сонця, зробленим з колосків пшениці, зображеннями зірок, птахів. Ближче до землі розташовувалися більш утилітарні символи: фігурки людей, які хотіли позбутися хвороб або поліпшити своє життя, плоди, які натякали на хороший урожай, зображення будинків, які хотіли побудувати собі в наступному році святкують, і т.д.
Поступово лісові святкування переходили під даху. Ялина викопують разом з корінням і переносилася в храм, де стояла жива протягом семи днів - дух запрошувався в гості. Потім так само обережно дерево пересаджували назад, закопавши під корінням дари або жертви. А ось рубати живе дерево, щоб принести його в будинок, було заборонено. Зрізати гілочки дозволялося, але не більше того. Варварський звичай новорічної «заготовки» ялинок сформувався значно пізніше.
Магічні властивості ялини або сосни підтверджує навіть такий дійшов до наших часів звичай, як прикраса гілками цих рослин трун з померлими або традиція вистилати ялиновими лапами шлях, по якому несли труну. Це пов`язує ялина зі смертю, про що докладніше поговоримо, згадавши про трансформацію улюбленого дітьми Діда Мороза.

Здрастуй, Дідусь Мороз ... і Снігуронька ...

Персонаж, без якого неможливо уявити собі Новий рік, це Дід Мороз. Цей образ також має давнє і несподіване походження.
За старих часів зима асоціювалася зі знаком планети Сатурн. Сатурн представлявся у вигляді старця з довгою бородою і косою в руках. В окремих випадках коса змінюється на великий посох або жезл влади, яким Сатурн управляє Смертю. Так що в період зимового сонцестояння цього персонажа також було необхідно задобрити. У містерії друїдів був присутній жрець, вдягався в Сатурна. У жертву божеству приносилася незаймана, прив`язували в мороз до дерева, де і замерзала, що свідчило про те, що жертва прийнята. Так з`явилася знайома нам ... Снігуронька, в супроводі якої приходить на свято наш Дід Мороз.
Так що Дід Мороз спочатку не був позитивним, добрим персонажем (згадайте хоча б некрасовську поему «Мороз Червоний Ніс»). Цікаво, що у індіанців навахо збереглися легенди про великого старця Півночі, а це - одне з імен ... диявола.
Поява Діда Мороза з мішком подарунків також витлумачено не зовсім вірно. Так, це мішок. Але не з подарунками, а з жертвопринесеннями, які Великий Старець Півночі, символ Смерті, що не дарує, а збирає з людей. Тому поява в вашому домі дідуся з бородою говорить про те, що протягом року ви щось йому недоплатили. Радіти тут особливо нічому.

Сніговик: що він символізував в минулому?

Прийшла зима і перетворила світ своїм морозним диханням. Іноді все стає схожим на чудову казку: летить білий пухнастий сніжок, виблискує на сонці вкрита зимовим ковдрою спляча земля ... І в кожному дворі, немов за помахом чарівної палички, з`являються закутані в шарфи забавні сніговики. Ця весела зимова затія відома людям вже не одне століття. Але далеко не всім відомо, який надприродний сенс був у сніговика в минулому ...
Якщо вірити старовинним переказами, в кінці XV століття, приблизно в 1493 році, італійський скульптор, архітектор, поет Мікеланджело Буонарроті вперше зліпив снігову фігуру. За даними історичних досліджень, перша письмова згадка про сніговика зустрічається в книзі XVIII століття: там йдеться про «красивому сніговика» гігантських розмірів. А саме слово «schneeman», тобто «сніговик» спочатку виникло в німецькій мові. Зображення сніговика вперше з`явилося в якості ілюстрації до дитячої книжки з піснями, виданої в Лейпцигу.
Перші сніговики зображувалися недобрими лютими сніговими монстрами вражаючих розмірів. Це не випадково, адже в ті давні часи безжальні зими з лютими морозами і вогкий хуртовинами приносили чимало клопоту. Швидше за все, саме тоді і з`явилися повір`я, згідно з яким сніговики представляють реальну загрозу для людей. Думали, що небезпечно ліпити їх в періоди повного місяця: для людини непослух може обернутися нав`язливими жахливими сновидіннями, нічними страхами, та й взагалі всілякими невдачами. А в Норвегії існував переказ про те, що сніговиків небезпечно розглядати пізно ввечері через штори. До того ж, поганим знаком вважалося зустріти снігову фігуру вночі: її рекомендувалося обійти стороною.

Відео: Новий рік страшна правда Дітям не дивитися !!!!

Тільки в XIX столітті снігові створення «подобрішали» і незабаром стали незамінним атрибутом Різдва і Нового року. Вітальні листівки із зображенням милого усміхненого сніговика в оточенні веселих дітей швидко завойовували популярність. Цікаво, що в поданні європейських народів сніговик - це завжди істота чоловічої статі, снігових баб і снігуроньок у них ніколи не було. В англійській мові для його позначення є тільки одне слово - «snowman».
В Європі сніговиків завжди ліпили поруч з будинками, щедро прикрашали гірляндами і домашнім начинням, укутували в шарфи, а в руки вручали гіллясті мітли. В деталях їх «шати» вгадується містичний характер. Наприклад, ніс у вигляді морквини прикріплювали, щоб умилостивити духів, що посилають урожай і родючість. Перевернуте відро на голові символізувало достаток у домі. У Румунії здавна відомий звичай прикрашати сніговика «бусами» з головок часнику. Вважалося, що це сприяє здоров`ю домочадців і оберігає їх від витівок темної сили.
На Русі ж сніговиків ліпили з давніх язичницьких часів і шанували як духів зими. До них, як і до Мороза, ставилися з належною повагою і зверталися з проханнями про допомогу і зменшенні тривалості лютих морозів. До речі, снігові баби і Снігуронька - це наше, російське надбання. Наші предки вірили, що зимовими природними явищами (туманами, снігами, хуртовинами) беруть верх духи жіночої статі. Тому, щоб показати їм свою повагу, ліпили снігових баб.
За радянськими вітальним листівкам видно, що сніговик був одним з найулюбленіших новорічних персонажів Не дарма існує вираз «зима-матінка», «мороз-батюшка». А місяць січень іноді навіть так і називали - «сніговик». Для нашого народу сніговик - теж один з улюблених новорічних персонажів. В славних радянських мультфільмах «Сніговик-поштовик», «Коли запалюються ялинки» сніговик виступає як вірний помічник Діда Мороза по господарству. У Радянському Союзі снеговичков майстерно малювали на вітальних листівках.

Як в Росії приходили до ялинки ...

Традицію прикрашати на Різдво будинок ялинкою привезли в Росію іноземці, а Петро Перший, ласий на все закордонне, разом з указом 1699 року про переведення обчислення нового року з 1 вересня на 1 січня велів всім веселитися на німецький манер: «кожному хоча по дерева або гілки на воротях або над оселю своєї поставити ». Після смерті Петра це нововведення, як і багато інших, забулося. І лише в питних закладах вперто продовжували ставити ялинку, але ... на дах або перед воротами. Причому не прибирали її звідти протягом усього року, лише безпосередньо до свята замінюючи відслужило свій термін дерево на нове. Через що ялинка майже на півтора століття стала символом шинку. Їх так і називали: «ялинка», «піти до ялинки», «впасти під ялинкою». Судіть самі, чи можна було таку похабщину тягти на свято в пристойну родину? 200 років тому ялинки ставили тільки в шинках.
І лише в другій чверті XIX століття зі збільшенням впливу німців в Росії ялинка почала потихеньку затверджуватися як символ Нового року. Першу «державну ялинку» організував в кінці 1830-х років особисто імператор Микола I, якому сподобався побачений у іноземців звичай. Самі вірнопіддані тут же взяли приклад начальства на озброєння.
Втім, через 80 років ялинку знову прибрали. У 1916 році, під час Першої Світової війни, новорічна ялинка в Росії була заборонена як «німецький звичай». Після революції 1917 р в СРСР ялинка була заборонена не тільки як буржуазний, але і як релігійний пережиток, так як асоціювалася не тільки з Новим Роком, а й Різдвом.
І тільки 28 грудня 1935 року газета «Правда» опублікувала лист секретаря компартії України Павла Постишева на захист ялинки:

«У дореволюційний час буржуазія і чиновники буржуазії завжди влаштовували на Новий рік своїм дітям ялинку. Діти робітників із заздрістю через вікно поглядали на блискучу різнокольоровими вогнями ялинку і тих, хто бавиться навколо неї дітей багатіїв. Чому у нас школи, дитячі будинки, ясла, дитячі клуби, палаци піонерів позбавляють цього прекрасного задоволення дітлахів трудящих Радянської країни? Якісь, не інакше як «ліві» загібщікі знеславили це дитяча розвага як буржуазну витівку. Слід цьому неправильному засудженню ялинки, яка є прекрасним розвагою для дітей, покласти край. Комсомольці, піонер-працівники повинні під Новий рік влаштувати колективні ялинки для дітей. У школах, дитячих будинках, в палацах піонерів, в дитячих клубах, в дитячих кіно і театрах - скрізь повинна бути дитяча ялинка! Не повинно бути жодного колгоспу, де б правління разом з комсомольцями не влаштувало б напередодні Нового року ялинку для своїх дітлахів. Міськради, голови районних виконкомів, сільради, органи народної освіти повинні допомогти влаштувати радянську ялинки для дітей нашої великої соціалістичної батьківщини. Організації дитячої новорічної ялинки наші дітлахи будуть тільки вдячні. Я впевнений, що комсомольці візьмуть в цій справі найактивнішу участь і викорінять безглузде думка, що дитяча ялинка є буржуазним забобоном. Отже, давайте організуємо веселу зустріч Нового року для дітей, влаштуємо хорошу радянську ялинку у всіх містах і колгоспах. »

Після цього листа ялинка була дозволена спеціальним указом ВЛКСМ. Разом з ялинкою до радянським дітям повернувся і Дід Мороз. А Павло Постишев 26 лютого 1938 був знятий зі своїх посад, заарештований і розстріляний через рік в Бутирській в`язниці.

Так що, сприймаючи Новий рік як веселий дитячий свято, варто дивитися трохи глибше, тоді дещо стане на свої місця, відкриється справжній зміст древніх ритуалів і традицій минулих століть.

Лапландский Йоулупуккі

Мало хто знає, але добрий різдвяний дід, який живе в Лапландії, насправді є досить сумнівним персонажем в міфології. Одне з його історичних назв - Йоулупуккі, що в перекладі з мови суомі означає «різдвяний козел».

Взагалі, образ добродушного, рожевощокого старигана в червоному жупані з`явився порівняно недавно. Ще в XIX столітті його зображували злісним істотою в цапиною шкурі з рогами, яке приходить в будинок виключно для того, щоб вимагати випивки з господарів і налякати дітей. Неслухняних дітлахів він живцем варили в горшку, а благородних оленів використовував в якості основного провіанту на зиму.
Спочатку язичницький звичай поступово «християнізована». Прообразом Санта-Клауса є загальнохристиянський святий Миколай Мирлікійський (Санта - «святий», Клаус - «Микола»), відомий по життю своєю добродійністю (допомогою бідним людям у вигляді таємних подарунків). Спочатку саме від його імені дарувалися в Європі подарунки дітям в день шанування святого за церковним календарем - 6 грудня. Однак в період Реформації, що виступала проти шанування святих, в Німеччині і суміжних країнах Святий Миколай був замінений в якості персонажа, що вручає подарунки, на немовляти Христа, а день вручення подарунків був перенесений з 6 грудня на період різдвяних ярмарків, тобто на 24 грудня. У період Контрреформації в Європі персонаж Святого Миколая знову став дарувати дітям подарунки, проте це стало відбуватися в кінці грудня на Різдво.
Тому образ Йоулупуккі (фін. Joulupukki) став гуманнішим і з недавнього часу зовсім перетворився на рекламного персонажа «Кока-Коли» в червоно-білому кофтане. Рогатої лиходія з Лапландії назавжди змінив «охохокающій» старий з мішком подарунків.
Зараз Йоулупуккі виглядає як звичний всім Санта-Клаус з білою бородою, в червоній шубі і шапці, хоч і зберігає деякі національні особливості. Але ще в XIX столітті його зображували в цапиною шкурі і іноді навіть з маленькими ріжками. Судячи зі збережених ілюстрацій, древній прототип Санти був куди колоритнее і діти його точно слухалися.

Відео: Новий рік Вся правда про нього

джерело https://ulin.ru/