Зустрічаємо різдво правильно: 10 порад

Вже ось-ось гряде свято Різдва. Як налаштувати себе на тривалу службу і провести час в храмі гідно? Радить єпископ Обухівський Іона (Черепанов).

Різдвяна служба в Іонинському монастирі

1. По можливості відвідайте всі статутні святкові богослужіння.

Хочу підкреслити, що на святковому Всенощном недосипанні обов`язково потрібно бути. Під час цієї служби, власне, і прославляється Народжений у Віфлеємі Христос. Літургія - це богослужіння, яке практично не змінюється у зв`язку зі святами, а основні богослужбові тексти, основні піснеспіви, які пояснюють згадуваний в цей день подія і налаштовують нас на те, як правильно зустріти свято, співаються і читаються в храмі саме під час вечірні та утрені.

Також потрібно сказати, що різдвяна служба починається днем раніше - в Різдвяний Святвечір. Вранці 6 січня в храмах здійснюється різдвяна вечірня. Дивно звучить: вранці - вечірня, але це є необхідним відступом від статуту Церкви. Раніше вечірня починалася в другій половині дня і тривала Літургією Василія Великого, на якій люди причащалися. Весь дні 6 січня до цієї служби був особливо суворий піст, люди не куштували їжу взагалі, готуючись причаститися. Після обіду починалася вечірня, і причащалися вже при настанні сутінків. І незабаром за цим наступала урочиста різдвяна утреня, яку починали служити в ніч на 7 січня.

Але зараз, оскільки ми стали більш немічні і слабкі, урочиста вечірня відбувається 6 числа вранці і завершується Літургією Василія Великого.

Тому ті, хто хоче правильно, за статутом, за прикладом наших предків - стародавніх християн, святих, зустріти Різдво Христове, повинен бути, якщо дозволяє робота, напередодні Різдва, 6 січня, на ранковому богослужінні. У саме Різдво слід прийти на Велике повечір`я і утреню і, природно, на Божественну літургію.

2. Готуючись піти на нічну Літургію, потурбуйтеся заздалегідь про те, щоб не так сильно хотілося спати.

У афонських монастирях, зокрема, в Дохіар, ігумен монастиря архімандрит Григорій завжди говорить, що краще ненадовго зімкнути очі в храмі, якщо зовсім зморив сон, ніж віддалятися для відпочинку в келію, залишаючи, таким чином, богослужіння.

Ви знаєте, що в храмах на Святій горі розставлені спеціальні дерев`яні стільці з підлокітниками - стасидії, на яких можна сидіти або стояти, відкинувши сидіння і спершись на спеціальні поручні. Також потрібно сказати, що на Афоні у всіх монастирях братія в повному складі обов`язково присутній на всіх богослужіннях добового кола. Відсутність на службі є досить серйозним відступом від правил. Тому і покинути храм під час служби можна тільки в крайньому випадку.

У наших реаліях в храмі не поспиш, але в цьому і немає необхідності. На Афоні все служби починаються вночі - в 2, 3 або 4 години. А в наших храмах служби не щоденні, літургії вночі - взагалі рідкість. Тому до того, щоб вийти на нічну молитву, можна підготуватися зовсім звичайними життєвими способами.

Наприклад, обов`язково поспати напередодні перед службою. Поки дозволяє евхаристический пост, випити кави. Раз Господь дав нам такі плоди, які бадьорять, то треба ними користуватися.

Але якщо під час нічної служби починає долати сон, думаю, правильніше буде вийти, зробити кілька кіл навколо храму з Ісусовою молитвою. Ця невелика прогулянка обов`язково освіжить і дасть сили і далі перебувати в увазі.

3. Постіться правильно. «До першої зірки» означає не голодувати, а бути присутнім на богослужінні.

Звідки взявся звичай не їсти їжі в Різдвяний Святвечір, 6 січня, «до першої зірки»? Як я вже говорив, раніше різдвяна вечірня починалася в післяобідній час, переходила в Літургію Василія Великого, яка закінчувалася тоді, коли на небі, дійсно, вже з`являлися зірочки. Після Літургії статутом дозволялося куштування трапези. Тобто, «до першої зірки» означало, фактично - до закінчення Літургії.

Але з часом, коли богослужбовий коло був вичленований із життя християн, коли люди почали лояльніше ставитися до богослужіння досить поверхово, це переросло в якийсь абсолютно відірваний від практики і реальності звичай. Люди і на службу не йдуть, і не причащаються 6 січня, але при цьому голодують.

Коли мене запитують, як постити в Різдвяний святвечір, я зазвичай говорю так: якщо ви були присутні вранці на Різдвяній вечірньо і на Літургії Василя Великого, то благословляється хліб їсти, як належить за статутом, після закінчення Літургії. Тобто, вдень.

Але якщо цей день ви вирішили присвятити прибирання приміщень, приготування 12 страв і так далі, тоді вже, будьте ласкаві, споживайте після «першої зірки». Раз не несли молитовний подвиг, хоча б понесіте подвиг поста.

Щодо того, як постити перед Причастям, якщо воно буде на нічному богослужінні, то за існуючою практикою, літургійний пост (тобто, повне утримання від їжі і води) в такому випадку становить 6 годин. Але це ніде прямо не сформульовано, і немає чітких вказівок в статуті, скільки годин до причастя не можна їсти.

У звичайний недільний день, коли людина готується до Причастя, то прийнято не куштувати їжі після опівночі. Але якщо ви збираєтеся причащатися на нічний Різдвяній службі, то правильно буде не вживати їжу десь після 21.00.

У будь-якому випадку, це питання краще узгодити з духівником.

Різдвяна служба в Іонинському монастирі

4. Про дату і час сповіді дізнайтеся і домовтеся заздалегідь. Щоб не провести в черзі всю святкову службу.

Відео: Як святкувати Новий Рік і Різдво. Поради від батюшки

Питання сповіді на різдвяній службі суто індивідуальний, тому що в кожному храмі є свої звичаї, традиції. Легко говорити про сповідь в монастирях або тих храмах, де велика кількість службовців священиків. Але якщо в церкві служить один батюшка, а таких більшість, то краще за все, звичайно, домовитися зі священиком заздалегідь, коли йому буде зручно вас посповідатися. Краще сповідатися напередодні Різдвяного богослужіння, щоб на службі думати не про те, встигнете або не встигнете посповідатися, а про те, як дійсно гідно зустріти прихід у світ Христа Спасителя.

5. Не проміняйте богослужіння і молитву на 12 пісних страв. Це традиції не євангельська і не літургійна.

Відео: Як правильно провести Різдвяний святвечір?

Мене часто запитують про те, як пов`язати присутність на службах в Святвечір і Різдво з традицією застілля в Навечір`я Різдва, коли спеціально готується 12 пісних страв. Скажу відразу, що традиція «12 страв» для мене кілька загадкова. Різдвяний, як і Водохресний Святвечір, є днем пісним, причому, вдень суворого посту. За статутом цього дня покладена варена їжа без олії і вино. Яким чином можна приготувати 12 різноманітних пісних страв без використання масла - для мене загадка.

На мою думку, «12 страв» - це народний звичай, нічого спільного не має ні з Євангелієм, ні з богослужбових статутом, ні з літургійною традицією Православної Церкви. На жаль, в ЗМІ напередодні Різдва у великій кількості з`являються матеріали, в яких увага концентрується на якихось сумнівних передріздвяних і построждественскіх традиціях, вкушении тих чи інших страв, ворожіннях, гуляннях, колядування і так далі - всієї тієї лушпинні, яка часто дуже далека від істинного значення великого свята пришестя у світ нашого Спасителя.

Мене завжди дуже ранить профанація свят, коли їх зміст і значення зводяться до тих чи інших обрядів, що склалися в тій чи іншій місцевості. Доводиться чути, що такі речі, як традиції, потрібні для людей поки що не особливо воцерковлених, щоб їх якось зацікавити. Але знаєте, в християнстві все-таки краще людям давати відразу доброякісну їжу, а не фаст-фуд. Все-таки краще, щоб людина дізнавалася християнство відразу з євангельської, з традиційною святоотецької православної позиції, ніж з якихось «коміксами», нехай навіть освяченим народними звичаями.

На мій погляд, багато народні обряди, пов`язані з тим чи іншим святом, це і є комікси на тему православ`я. Ні до сенсу свята, ні до євангельського події вони практично ніякого відношення не мають.

6. Не перетворюйте Різдво в кулінарне свято. Цей день - насамперед, духовна радість. І для здоров`я некорисно виходити з посту рясним застіллям.

Знову-таки, вся справа в пріоритетах. Якщо для когось пріоритетно посидіти за багатим столом, то весь день напередодні свята, в тому числі, і коли вже відбувається святкова вечірня, людина займається приготуванням різних мяс, салатів олів`є та інших пишних страв.

Якщо для людини важливіше зустріти народженого Христа, то він, перш за все, йде на богослужіння, а вже у вільний час готує то, на що у нього вистачить часу.

Взагалі дивно, що вважається обов`язковим в день свята сидіти і поглинати різноманітні рясні страви. Це ні з медичної точки зору некорисно, ні з духовної. Виходить, ми весь пост постили, пропустили Різдвяну вечірню і Літургію Василія Великого - і все це заради того, щоб просто сісти і наїстися. Адже це можна зробити в будь-який інший час ...

Скажу, як готується святкова трапеза в нашому монастирі. Зазвичай після закінчення нічних служб (на Великдень і на Різдво) братії пропонується невелике розговіння. Як правило, це сир, сир, гаряче молоко. Тобто, те, що не вимагає особливих зусиль при приготуванні. А вже вдень готується трапеза більш святкова.

Різдвяна служба в Іонинському монастирі

7. Співайте Богові розумно. Підготуйтеся до богослужіння - почитайте про нього, знайдіть переклад, тексти псалмів.

Є такий вислів: знання - сила. І, дійсно, знання додає сили не тільки в морально-етичному відношенні, але і буквально - у фізичному. Якщо людина свого часу попрацював над тим, щоб вивчити православне богослужіння, вникнути в його суть, якщо він знає, що в даний момент відбувається в храмі, то для нього питання тривалого стояння, втоми не варто. Він живе духом богослужіння, знає, що за чим слід. Для нього служба не поділяється на дві частини, як це буває: «Що зараз на службі?» - «Ну, співають». - «А зараз?» - «Ну, читають». У більшості людей, на жаль, служба ділиться на дві частини: коли співають і коли читають.

Знання служби дає розуміння, що в певний момент богослужіння можна присісти і сидячи уважати на те, що співається і читається. Богослужбовий статут в деяких випадках дозволяє, а в деяких навіть наказує сидіти. Це, зокрема, час читання псалмів, годин, кафизм, стихири на "Господи, взиваю». Тобто, багато моментів служби, коли сидіти можна. А, за висловом одного святителя, краще сидячи думати про Бога, ніж стоячи - про ногах.

Багато віруючих надходять дуже практично, беручи з собою легенькі розкладні лавки. Дійсно, щоб в потрібний момент не кидатися до крамничках займати місця, або не "окупувати» сидячі місця, стоячи біля них всю службу, краще буде взяти з собою спеціальну лавочку і в потрібний момент на неї сідати.

Відео: Як правильно зустрічати Різдво: традиції та обряди.

Не варто бентежитися сидіння під час служби. Субота постала для чоловіка, а не чоловік для суботи. Все-таки в якісь моменти краще присісти, особливо, якщо болять ноги, і сидячи уважно слухати богослужіння, ніж страждати, мучитися і дивитися на годинник, коли ж все це закінчиться.

Крім турботи про ногах, подбайте заздалегідь про їжу для розуму. Можна купити спеціальні книжки або в інтернеті знайти і роздрукувати матеріали про святковому богослужінні - тлумачення і тексти з перекладами.

Обов`язково рекомендую також знайти Псалтир у перекладі на вашу рідну мову. Читання псалмів є невід`ємною частиною будь-якого православного богослужіння, а псалми дуже гарні як мелодійно, так і стилістично. У храмі вони читаються на церковнослов`янською мовою, але навіть воцерковленному людині складно на слух сприйняти всю їх красу. Тому щоб розуміти, про що співається в даний момент, можна заздалегідь, до служби, дізнатися, які псалми будуть читатися під час цього богослужіння. Це дійсно потрібно робити, щоб «співати Богу розумно», щоб відчути всю красу псалмоспіву.

Багато хто вважає, що не можна в храмі стежити за Літургією по книжці - потрібно молитися разом з усіма. Але одне не виключає іншого: стежити за книжкою і молитися, на мій погляд, це одне й те саме. Тому не дивуйтеся брати з собою літературу на службу. Можна заздалегідь взяти на це благословення у священика, щоб відсікти непотрібні запитання і зауваження.

8. У свята храми переповнені. Пожалійте ближнього - поставте свічки або прикласти до ікони іншим разом.

Багато, приходячи в храм, вважають, що поставити свічку - це обов`язок кожного християнина, та жертва Богу, яку обов`язково потрібно принести. Але оскільки Різдвяне богослужіння набагато більш багатолюдно, ніж звичайна служба, то з постановкою свічок виникає якась трудність, в тому числі тому, що свічники переповнені.

Традиція принесення в храм свічок має давнє коріння. Раніше, як ми знаємо, все необхідне для Літургії християни брали з дому з собою: хліб, вино, свічки для освітлення храму. І це, дійсно, було їх посильної жертвою.

Зараз ситуація змінилася і постановка свічок втратила своє первинне значення. Для нас це більше нагадування про перші століття християнства.

Свічка - це наша видима жертва Богу. У неї є символічне значення: ми повинні перед Богом, як ось ця свічка, горіти рівним, яскравим, бездимних полум`ям.

Це також і наша жертва на храм, тому що ми знаємо - зі Старого Завіту, що люди в давні часи обов`язково вносили десятину на утримання Храму і священиків, службовців при ньому. І в новозавітної Церкви ця традиція була продовжена. Ми знаємо слова апостола, що службовці вівтаря від вівтаря харчуються. І ті гроші, які ми залишаємо, набуваючи свічку, це і є наша жертва.

Але в таких випадках, коли храми переповнені, коли на свічниках горять цілі факели свічок, а їх все передають і передають, можливо, правильніше буде ту суму, яку ви хотіли витратити на свічки, покласти в ящик для пожертвувань, ніж обмежувати маніпуляціями зі свічками братів і сестер, що моляться поруч.

9. Наводячи на нічну службу дітей, обов`язково запитайте у них, чи хочуть вони бути зараз в храмі.

Якщо у вас маленькі діти або люди похилого віку родичі, то підіть з ними на Літургію вранці.

У нашому монастирі склалася така практика. Вночі о 23:00 починається Велике повечір`я, за ним утреня, яка переходить в Літургію. Літургія закінчується десь до пів на п`яту ранку - таким чином, служба триває близько п`яти з половиною годин. Це не так багато - звичайне всенічне бдіння щосуботи триває 4 години - з 16.00 до 20.00.

І наші парафіяни, які мають маленьких дітей або старих родичів, моляться вночі на повечерии і на утрені, після утрені роз`їжджаються по домівках, відпочивають, сплять, а вранці приходять на Літургію до 9.00 з маленькими дітьми або з тими людьми, які за станом здоров`я не могли бути присутнім на нічний службі.

Якщо ж ви вирішили привести дітей в храм вночі, то, як мені здається, головним критерієм відвідування таких тривалих служб має бути бажання самих дітей прийти на цю службу. Неприпустимо ніяке насильство і примус!

Знаєте, є для дитини речі статусні, які є для нього критеріями дорослості. Такі, наприклад, як перша сповідь, перші відвідини нічного богослужіння. Якщо він дуже просить, щоб дорослі взяли його з собою, то в даному випадку це потрібно зробити.

Зрозуміло, що дитина всю службу уважно простояти не зможе. Для цього візьміть для нього якусь м`яку подстилочку, щоб, коли він втомиться, можна було покласти його в куточок поспати і розбудити вже перед причастям. Але щоб дитина не була позбавлена цієї радості нічної служби.

Дуже зворушливо бачити, коли діти приходять з батьками на службу, стоять радісні, з блискучими очима, адже нічна служба для них - це дуже значимо і незвично. Потім поступово вони стихають, скисають. І ось вже проходячи через бічний вівтар, бачиш лежать покотом дітей, занурених у так званий «літургійний» сон.

Скільки дитина витримає - стільки витримає. Але позбавляти його такої радості не варто. Однак, повторю ще раз, потрапити на цю службу має бути бажанням самої дитини. Щоб Різдво було пов`язано для нього тільки з любов`ю, тільки з радістю про народжену дитинку Христі.

Святкова служба в монастирі Дохіар

10. причетний обов`язково!

Приходячи в храм, ми часто переживаємо, що не встигли свічки поставити або до ікони якийсь не приклалися. Але не про це потрібно думати. Переживати потрібно про те, чи часто ми єднаємося з Христом.

Наш обов`язок на богослужінні - уважно молитися і максимально часто, наскільки це можливо, причащатися Святих Христових Таїн. Храм, в першу чергу, - це місце, де ми причащаємося Тіла і Крові Христової. Це ми зобов`язані робити.

І, дійсно, відвідування Літургії без причастя позбавлене сенсу. Христос закликає: «Прийміть, споживайте», а ми відвертаємося і йдемо. Господь говорить: «Пийте від Чаші Життя все», і ми не хочемо. А хіба у слова «все» є інше значення? Господь не говорить: пийте від мене 10%, - ті, які готувалися. Він каже: пийте від мене все! Якщо ми приходимо на Літургію і не причащаємося, то це є літургійним порушенням.

Замість післямови. Яке основне умова необхідно, щоб відчути радість довгою всеношної служби?

Духівник, ігуменя і насельниці Ольшанської обителі. Січень 2017

Необхідно усвідомлювати, ЩО багато років тому відбулося в цей день. Що «Слово стало плоттю і перебувало між нами, повне благодаті та правди». Що «Бога не бачив ніхто ніколи- Єдинородний Син, що в лоні Отця, Той Сам виявив». Що відбулася подія такого космічного масштабу, якого не було ні до цього, і не буде після.

Бог, Творець всесвіту, Творець нескінченного космосу, Творець нашої землі, Творець людини як досконалого створення, Всемогутній, що повеліває рухом планет, всієї космічної системи, існуванням життя на землі, Якого ніхто ніколи не бачив, і лише деякі за всю історію людства спромоглися побачити тільки частина прояви Його якоїсь сили ... і ось цей Бог став людиною, немовлям, абсолютно беззахисним, маленьким, схильним до усього, в тому числі, і можливість вбивства. І це все - для нас, для кожного з нас.

Є чудовий вислів: Бог став людиною, щоб ми стали богами. Якщо це розуміти - те, що кожен з нас отримав можливість стати богом за благодаттю, - тоді відкриється нам і сенс цього свята. Якщо ми будемо усвідомлювати, якого масштабу подія ми святкуємо, що сталося в цей день, то все кулінарні шедеври, колядування, хороводи, Прикрашання і ворожіння здадуться нам дрібницею і лушпинням, абсолютно не стоїть нашої уваги. Ми будемо поглинуті спогляданням Бога, Творця всесвіту, що в яслах лежала поруч з тваринами в простому хліві. Ось це буде перевищувати всі.